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“慧言耸听”--优雅中国时尚的风韵

May 19, 2021 来源：时尚在线

毛立辉/文

国家昌盛民族兴旺，让越来越多富裕起来的百姓有了更多地精神追求，曾以消费国外名牌为荣的国人，开始寻思用体现民族自信的时尚表情创新自我，谁说这不是一大进步。

于是，曾在影视剧中看到过的唐风汉韵，成了年轻人时髦的新庞，各种中国华服日、汉服文化节、汉服游园会，刷新着无数个朋友圈；于是，历史远久的中国传统元素，成了时尚的符号，被不断地复制在各种服饰、消费品上；于是，各种以华服创新为由的设计大赛风起云涌，成了当今最时尚的创新活动。

然而，当年轻人把戏服当时尚，把民族元素当国潮，把复制传统衣装视为中国风时，人们迷茫了：社群组织发起的创新国服活动，集立领、盘扣、龙凤图腾于一身，难道这样才最民族？有设计大赛获奖作品精选绫、罗、绸、缎、锦、帛、绢，将非物质文化遗产的绣片，将梅兰松竹纹样绣遍领袖肩胸腰摆，难道这样才最中国？在国家文化大餐春节晚会上，各路明星把36种红穿成一派喜庆氛围，难道所有红都能称之为中国红吗？

民族复兴是民族文化的复兴，以华夏民族文化为基础，独具民族精神和风貌性格的华夏衣冠服饰体系，作为中华民族文化的重要载体之一，体现着什么样的文化内涵？在中华民族千姿百媚的衣装中，哪些又最能传达出民族精神中那些令人心动的表情

中国敦煌服装文化研究暨创新设计中心主任刘元风教授告诉我，在研究敦煌壁画服饰中，他发现被誉最美菩萨的观世音，是以婀娜典雅之美征服着世界。旅居海外多年的中国著名服装设计师刘洋认为，中华民族最令人感动的美，不是富贵、不是雍容、不是奢华，而是优雅。如果我们深入研究体现东方美的文雅、高雅、淡雅、儒雅、幽雅、灵雅、典雅、素雅、娴雅、优雅等十大雅情雅境雅性雅韵，或许会发现，这种种美又是何等的消魂。

在山东太阳鸟艺术馆里，我看到藏主典藏的民族文化精品，无论是各朝各代的民族服装、饰品，还是价值连城的玉佩、瓷器，无不透着华夏民族独有的那种含蓄、內敛的气质，无不彰显着东方知性、温韵的那种神情和风度，无不释放着儒学精神令人浮想联翩的那种温和情调、庄严精神所显现的气节和魅力。

作为民族文化的重要载体之一，容纳着华夏各民族文化精华的我国经典民族服饰，在发展变化中形成的独具中华民族精神风采的文化内涵，是迷人的。我国国粹服饰无论是旗袍还是中山装，其共同的造型语言，就是以文雅之美来体现内在美和外在美的统一，用外形的神采风韵，表现人的内心世界，达到神形合一的境界，这种美化人体、使人有愉悦感的衣装精神，不正是我们中华民族这个衣冠王国，追求服装形的秩序性、精神性与整体的和谐性的聪明表现吗？

中国著名时装设计师刘洋主题“月宴”晚礼服表现的委婉优雅

回眸当下，业界关于国潮标准、华服概念的争论让人不禁想问，在胸襟绣牡丹还是龙凤成祥更民族？多高的立领形制才更具魅力？是否只有海水江崖纹才能体现男装的领袖风范？褒衣广袖是否像汉服那样飘逸灵动才更加正宗？……对有鲜明文化自信、主动创新意识和市场视野的中国时尚设计者，是复制传统文化元素还是传承民族精神，是超越“形”的借鉴，还是“神”的延伸，还会是问题吗？

优雅中国时尚风韵，是强调服装传统的形款，还是强化服装的民族文化意境，结果是不一样的。只有浸润在民族文化中，去感受、体验、把握民族文化的神韵，才能抽绎出有意味的，包含着特定民族生活的内容、民族情感和民族文化神韵的服饰形式，只有从生活中发现蕴含着文化精神潜流的生命体，善于捕捉到形式中的意味，我们才能将野味盎然的乡土风情，古文明的幽远、古朴与清灵明快的现代感觉汇集起来，在将民族服饰文化融入国际时尚的同时，在给人以实用的消费价值时，给人以精神上的关切、抚慰与提升，才能引导中国服装产业走向健全和永恒。

优雅中国时尚风韵，不断创新时尚设计语境，才能缔造出符合现代人精神风貌的时代经典作品。处于工业社会和信息时代的现代人，对现代生活有着强烈介入的要求，我们在传承民族传统服饰造型、色彩、式样的基础上，浸润与发掘民族文化精神、服饰文化心理、审美情趣和习俗好尚，充分运用现代设计语言和和现代科技力量，创造艺术与技术新的交融方式，设计与现代人超越时空的最新感应，在功能、结构、形式的设计范畴内，立足民族精神文化的根基，在服装形式和工艺制作质量上，学习国际发达社会严谨求精精神，如在最易表达民族服饰风采的领子、门襟、开衩、钮扣、镶边、图案上，突现民族文化迷人神韵的同时，选用较时代感的面料，配用应季流行的款式，或选用中国特点的色彩或印花图案时，用西化的裁剪，在使用一些用于绣花或补贴的民族传统图案时，将其尽量抽象化、几何化，使它们更具现代感。用现代的服饰材料，改造中国传统服饰的形，用优秀传统服饰的意来突现现代服饰形所表达的文化特征，从而使服装充满时尚感，使我国服装设计赶上世界时尚规则语言，是不难的。